In danes bom upodobil vernika, ki je užaljen v mojih občutkih. Verjamejo v uporabnost hrane in v to, da je hrana vedno etična, če ne krši zakonskih norm, predpisanih v kazenskem in civilnem zakoniku.
In potem je, veste, žaljivo v ozadju strpnosti in humanizacije družbe.
Humanizacija družbe je seveda dobra. Ampak zame je humanizacija družbe, ko ima vsak možnost živeti udobno in kakovostno. Da, da, in dobro jesti - vključno.
Toda pri nas se vse izkaže nekako čudno. Humanizacija in podobno gredo v skrajnosti.
Ravno drugi dan so mi na blagajni Magnita izročili njihovo reklamno revijo. In obstaja publikacija, imenovana Etična izbira.
Seveda o veganskih izdelkih.
In nekaj me je res prizadelo naslov. Ker če so veganski izdelki etična izbira, potem vsi drugi preprosto NISO etični. Se pravi, vsi tisti, ki se odločijo, da NE bodo vegani, kršijo nekakšno etiko (sprašujem se, kje so zapisana njena pravila?).
To je razumljivo – revija je poskušala delovati bolj napredno, kot je v resnici. Pa smo zašli v lužo, kot to vsi napredni ljudje radi počnejo tukaj.
Z obveščanjem vseh neveganskih kupcev, da se ne odločajo za etično izbiro.
Res je, v tem primeru veriga trgovin NE prodaja etičnih izdelkov, revija pa NE piše etičnih člankov o NE etični hrani.
Čeprav je po mojem mnenju neetičen ravno tak izbor veganstva.
Vegani imajo pravico jesti, kar želijo. Mesojedi imajo pravico jesti, kar se odločijo. Prehranjevalci surove hrane so tisto, kar imajo radi. Hare Krishnas imajo pravico do svojih gastronomskih preferenc in kulinaričnih tradicij, kristjani do svojih, Judje do svojih, muslimani do svojih.
In nihče nima pravice izjaviti: to je etična izbira, s čimer se obvešča, da vse drugo sodi izven okvira etike.
Kaj misliš?